Zešywk (wud. 2026, 31 bokow) móžośo za 10,00 € kupiś direktnje wót wudawarja Wernera Měškanka abo w chóśebuskej Lodce.Zešywk ze styrimi pěsnjami w drjewjańskej rěcy Wendlanda w Dolnej Sakskej jo kóńc maja w Chóśebuzu wujšeł. Titel edicije »Ein Lied, welches die Wenden singen« jo wzety z knigłow »Vocabularium Venedicum« fararja Christiana Henniga (1649–1719) z Jasenja. We Wustrowje we Wendlanźe statkujucy jo ewangelski duchowny a rěcywědnik wokolo lěta 1700 zapisał spiw »Katü měs Ninka bayt?« (Chto ma njewjesta byś?). Jo to jadnučki zachowany ludowy spiw w drjewjańskej rěcy. Drjewjańšćina jo była jadna z wjele narěcow pódwjacornych Słowjanow z roda Obodritow. Spiw wó ptaškowej swajźbje jo w zešywku wózjawjony z notami a tekstom w nowodrjewjańskej rěcy, dolnoserbski, górnoserbski a w nimskem pśełožku. Do togo zgónijo cytaŕ něco wó historiskej slězynje. Drjewjańšćina jo w drugej połojcy 18. stolěśa wótemrěła a njejo dotychměst dojśpiła staw pisneje rěcy. Z fotami a reprodukcijami ilustrěrowana edicija pokazujo ako faksimile teke zapisk w cerkwinych knigłach Wustrowa wó smjerśi 88-lětneje Emerentz Schultze. Wóna jo była kaž, se groni, slědna wósoba, kótaraž jo drjewjańsku rěc ako maminu rěc wuměła. Wobznanijo se, až wóna jo togodla dejała pśiś, aby w Görde pśed krajnym knězom w swójej rěcy wulicowała a spiwała. Dnja 3. oktobra lěta 1756 jo wóna wumrěła.

Slěduju tśi dalšne pěsni w nowodrjewjańskej rěcy, tejerownosći w górno- a dolnoserbskej rěcy a z nimskimi pśestajenjami: »Vibodraitaj vaitadzai« (Obodritske ryśarje) na staroserbsku melodiju »Serbow dobyśa«, »Dod Bornaimairo« (Smjerś Barnimira) na melodiju staroserbskego spiwa »Padnjony Pan« a »Storoi bör mo viltiaj dör« (Stary bur ma wjeliki dwór, pó engelskem źiśecem spiwje »Old Mac Donald Had A Farm«). Ediciju jo rěcnje pśewóźował česki rěcywědnik dr. Vladislav Knoll z Pragi, tuchylu nejlěpšy znajaŕ drjewjańskeje rěcy. Wše styri spiwy w drjewjańskej rěcy eksistěruju nagrawane w rozgłosowej kwaliśe wót Mathiasa Kließlinga (Tonstudio Cottbus, 2021).

Nedaleko od Trenčína ... spěwamy z lóštom tež w Serbach na našich swjedźenjach. Tola hdźe tute město poprawom je? Słowakski Trenčín leži hnydom za čěskej mjezu a je lětsa zhromadnje z finskim Oulu kulturna stolica Europy. Pokazuje so wopytowarjam jako srěnjowulke město (ma někak jenak wjele wobydlerjow kaž Zhorjelc) při šěrokej rěce Váh, a nad nim trónuje majestetiski srjedźowěkowski hród. Titul kulturneje stolicy njepřinjese do wuzwolenych městow jenož hudźbu, wustajeńcy, festiwale a wuměłske instalacije, ale zmóžni, je za přichod ponowjeć a přeměnjeć.

W Trenčínje, hdźež móžeš wodu wšudźe dožiwjeć, je rěka Váh takrjec žiłka žiwjenja. Z hižo dokónčenym přetworjenjom rěčneje łučiny při jeho prawym brjohu na přirodny park-zetkawanišćo hraje nětko wot kónca septembra dalši měšćanski projekt takrjec rólu zwjazowaceje linije: Bywši železniski móst (wot 2017 bjez funkcije) su za pěšich a kolesowarjow přetwarili a zwjazuja z tym historiski centrum z nowšim měšćanskim dźělom, kotrejž stej dotal chětro wot so wotdźělenej byłoj.

Ze swojeho zwučowanišća na rěce Váh maja wjesłowarjo wuhlad na srjedźowěkowski hród Trenčín. Foto: Juliana Kaulfürstowa

Rěka Váh sama je woblubowana pola rybarjow, sportowych čołmikowarjow a płuwarjow, a na jeje brjohomaj so derje běha, kolesuje, zabawja a wotpočuje. Hromadźe ze studnju wódneho muža Valentina na torhošću, wokoło kotrehož powědaja sej ludźo tu baje, a z dalšimi zajimawymi wodotryskami skići Trenčín zaćišć města, hdźež njeje woda prosta kulisa. Wone so z njej identifikuje, štož je so tohorunja w projektach, instalacijach a w programje kulturnostolicoweho lěta wotbłyšćało.

Kumštna inteligenca a wulke rěčne modele su w poslednich lětach dźeń a wjace diskutowane. W zwisku ze słownikarstwom njemóhli napřećiwki poprawom wjetše być: Na jednym boku so přeco hišće słowniki w knižnej formje wudawaja, na druhim boku mamy awtomatiske přełožowarske nastroje, tak zo by móhł čłowjek nimale wěrić, zo je čas słownikow bórze cyle nimo abo zo budu so słowniki awtomatisce wot kumštneje inteligency zestajeć.

Runje w dobje tutych na­přećiwkow smy zahajili naš projekt Mudra 2.0, t.r. digita­li­zowa­nje, rewidowanje a do­kón­čenje hornjoserbsko-čěs­­­­ke­­­­ho słownika Jiříja Mudry (1921–2009).1 Zdobom dokónčichu kolegojo na Słowjanskim instituće Čěskeje akademije wědomosćow někotre wulke słownikowe projekty2 a přemyslowaše so wo dalšim digitalnym puću za tutón material. Kak měł słownik w našej dobje wupadać, što sej wužiwarjo přeja, što trjebaja? Kak móža nam nowe technologije snano leksikografiske dźěło wolóžić, kajke nowe móžnosće nam technologije wotewrěja? Prašenja, kiž sej zawěsće jenož my njestajamy, ale słownikarjo po cyłym swěće.

Našemu přeprošenju3 na dźěłarničku »Słowniki w swěće modernych technologijow« sćěhowachu tuž mnozy znaći leksikografojo, kiž so hižo lěta z prašenjemi kompjuterowe­­je linguistiki zaběraja: z twa­rjenjom wulkich rěčnych korpusow a z (poł)awtomatiskim čerpanjom datow z tajkich za słowniki, z kompleksnymi słownikowymi portalemi (FRAN)4 ze zestajenjom wosebitych słownikow (na př. słownikaj walency Vallex a NomVallex),5 słownikow dialektow (pola nas je to na př. datowa banka słowow karpatskich narěčow Ivana Pankěviča), słownika starocyrkwinosłowjanšćiny GORAZD6 atd. Program přiwabi mnohich wědomostnikow jenož k připosłuchanju – zdaše so, zo je tema dźěłarnički zajimawa tež za dalšich rěčespytnikow, nic jenož leksikografow.

We wobłuku Njeswačanskich hrodowych koncertow přeprosy towarstwo přećelow kultury a domizny 12. julija 2026 na njewšědne koncertne popołdnjo na barokny hród w Njeswačidle. Na programje stejachu kompozicije baroka w dialogu z twórbami komponista Jana Cyža. Hnydom zwoprědka chcu rjec: To bě přewšo zajimawe a pohonjowace koncertne dožiwjenje. Solisća Gerold Gnausch (saksofon/basowa klarineta), Matthias Hübner (violoncello) a Paul Bernewitz (klawěr) stajichu so wužadacemu nadawkej, hudźbu Bacha, Händela a Couperina tworjenju Budyšana Jana Cyža napřećo stajić.

Gerold Gnausch, Matthias Hübner a Paul Bernewitz poskićichu publikumej hudźbnu jězbu po 30 lětach kompozitoriskeho tworjenja Jana Cyža (2. wotprawa). Foto: Bernd Weinreich Wot njeho zaklinčachu kruchi w rozdźělnych wobsadkach, kotrež pokazachu w swojej mnohotnosći a, štož kedźbliwy publikum na połnje wobsadźenej hrodowej žurli njepřesłyša, kompozitoriskej barbje, šěroku paletu hudźbnych rukopisow.

Jako prěnje je kedźbyhódne, zo wučinjachu charakter programa runje tak solowe kruchi kaž tež zwukowe kombinacije, kotrež su zrědka słyšeć. Tomu wotpowědowaše tež šěroki spektrum kompozicijow Jana Cyža. Z lěta 2007 zaklinča klawěrne solo »…er Sa(h) tie(f)…«, hommage na francoskeho mištra jednoreje hudźbneje rěče Erika Satieja, přeswědčiwje a z intensiwnym zwukom napodobnjeneje wot Paula Bernewitza za Förster-křidłom z lěta 1931. Runje tak dojimawa bě interpretacija chorala »Žadanje mam po tebi« wot 1817 do 1892 w Slepom bydlaceho fararja Juliusa Eduarda Wjelana za basowu klarinetu, violoncello a klawěr, skomponowaneho 2022. Scyła radźi so Budyskemu komponistej přeswědčiwje, emocije a atmosferu zapopadnyć – kaž na přikład w solu za sopranowy saksofon »Pacem te poscimus omnes« (»Wo měr prosymy će wšitcy«), dojimawje zahudźenym wot Gerolda Gnauscha. Tak wutwori so tež zwisk wot Jana Cyžowych »6 miniaturow«, krótkich, pregnantnych zwukowych wobrazow po swobodnje rěčanych tekstach 2024 w Budyšinje zemrěteho Hartmuta Zielonki z lěta 2009, hač k najnowšemu kruchej »salti« (»skoki«) za violoncello, solist Matthias Hübner, z lěta 2025. Cyłkownje dźesać předstajenych twórbow poda woprawdźe přeswědčiwy wuměłski portret Budyskeho komponista. Na kóždy pad naspomnić dyrbi so wysoki wuměłski niwow solistow, kotřiž hudźachu z angažementom a wočiwidnym wjeselom. Woboje bě runje tak w twórbach ze zašłosće kaž tež při předstajenju kompozicijow Jana Cyža ze skutkowanja poslednich 30 lět začuwać.

Žałujomy wó znatego fotografa Gerda Rattei, kótaryž jo 9. maja 2026 w Chóśebuzu zemrěł. Wón jo był 89 lět stary a zawóstajijo swóju žeńsku Gudrun, dwě źowce, tśi źiśiźiśi a tśi źiśi tśeśego naroda.

Gerd Rattei jo se 12.12.1936 w Chóśebuzu-Strobicach naroźił a jo cas žywjenja na serbski póchad swójeje mamy a stareje mamy z Njabožkojc we Błotach gjardy był.

Pó šuli a wuwucenju ako mólaŕ pśi wabjeńskej agenturje DEWAG w Chóśebuzu jo źěłał ako ciwilnje pśistajony mólaŕ pismow pśi Ludowej armeji. Slědowało jo pśistajenje pśi Kulturnem zwězku NDR w Chóśebuzu, źož jo mjazy drugim za źěło fotowych kupkow zagronity był. Sam jo pśewzeł nawjedowanje fotoweje kupki w domje NVA w Chóśebuzu. 1961 jo zachopił źěłaś ako fotograf pśi DEWAG w Chóśebuzu a jo wóstał až k jeje rozpušćenju 1990 pśistajony. Legendarne z togo casa su jogo fotografije głažka běłowóźańskich a derbnjańskich głažkarnjow.

Gerd Rattei w brunicowej jamje Janšojce. Foto: Jürgen Maćij (1985)

W lětach 1967 do 1971 jo absolwěrował dalokostudium za fotografiju pśi Wusokej šuli za grafiku a knižne wuměłstwo w Lipsku. Gerd Rattei bu cłonk Zwězka twórjecych wuměłcow NDR. W samskem casu jo był teke cłonk Centralneje komisije za fotografiju pśi kulturnem zwězku NDR. W lěśe 1975 jo z fotografom Klausom Endlerom iniciěrował w Pódstupimje wustajeńcu AKT & KRAJINA, kótaraž jo se k jadnomu wjele woglědanemu rědoju wustajeńcow w NDR až do lěta 1991 etablěrowała. W běgu wjele lět jo za Domowniski muzej w Dešnje wugótował pśepšosenja a plakaty. Tejerownosći jo wjele lět wusko ze Šulu za dolnoserbsku rěc a kulturu gromadu źěłał. Fota w katalogach k wustajeńcam, ale teke w zběrkach a muzejach, w Nowem Casniku, Płomjenju a kalendarju Stog wóstanu.

K 100. posmjertninam serbskeho prócowarja Wojerowskich stron

Župa »Handrij Zejler« spomina lětsa we wobłuku swojeho projekta »Via Sorabica HoyWoj« na wusahowacu wosobinu serbskich stawiznow města Wojerec. Dnja 13. julija 1926 zemrě we Wojerecach knihićišćer, wobsedźer ćišćernje, redaktor a serbski prócowar kaž tež angažowany měšćan Awgust Lapštich.

Serbski pochad

Friedrich August Lapstich, serbsce Bjedrich Awgust Lapštich (w serbskich medijach druhdy tež Lapsyk pomjenowany abo Lapstich), narodźi so 5. oktobra 1862 we Wulkich Ždźarach. Jeho ródna wjes mjez Wojerecami a Rakecami běše w tamnym času ryzy serbska, wjesna wobchadna rěč bě serbšćina. Muka registrowaše w gmejnje Wulke Ždźary dwójce serbske swójbne mjeno »Lapsk – verdeutscht Lappstich«. W šuli skutkowaše hižo wot lěta 1844 sem horliwy Serb Jan Mrózak (1816–1895) jako wučer, kotryž bě swojeho šulerja Lapšticha zawěsće w narodnym zmysle wobwliwował. Wuchodźiwši ludowu šulu poda so Lapštich jako wučomnik do Wojerec, zo by tam powołanje pismikistajerja a ćišćerja nawuknył.

Pismikistajer, knihićišćer, nakładnik a wobsydnik ćišćernje

Wukubłanje absolwowaše w ćišćerni Serba Gustava Wencla, kotraž w dobje 1874 do 1887 we Wojerecach eksistowaše. Tam přiswoji sebi kmanosće stajenja a ćišća knihow a nowin w němskej a serbskej rěči. Wencel jako sobustaw Maćicy Serbskeje młodeho Lapšticha prawdźepodobnje do směra narodneho angažementa za Serbstwo pohnuwaše. Zakónčiwši wukubłanje nastupi dźěło w Lubiju a bě samo wěsty čas jednaćel tamnišeje ćišćernje. Nawróćiwši so do Wojerec wukmanješe so jako pismikistajer a ćišćer w ćišćerni Wencla a wot 1887 sem w čisćerni Oscara Henčla. W ćišćerni Henčla zběraše Lapštich nazhonjenja nastupajo redakciju, stajenje, ćišć a wudaće němskich a serbskich nowin. Henčel bě mjenujcy wudawaćel němskeje regionalneje nowiny »Hoyerswerdaer Kreisblatt« z hamtskimi wozjewjenjemi a njehamtskim dźělom. W njej buchu nawěški překupcow druhdy dwurěčnje abo samo jenož serbsce wozjewjene, přeprošenja Wojerowskeho serbskeho burskeho towarstwa zasadnje jenož w serbšćinje. Dale ćišćeše Henčel »Bramborski Zaßnik« a hornjoserbski »Mißionski póßoł«.